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2013.7.20-21 聯合豐年祭 & 太魯閣砂卡礑步道

來企~來企~攔來企太魯閣~~~
這幾座裝置藝術是什麼意思勒?? 讓我這半個準導遊來為各位解釋一下~

撒奇萊雅的斑斑血淚史:
雕塑上寫著Sakizaya指的是台灣14族原住民中的撒奇萊雅族,在清朝統治時期,因沈葆楨的開山撫番政策侵犯到原住民的領地,所以宜蘭的噶瑪蘭族(Kebalan)聯合撒奇萊雅族抵抗清朝,但是武力懸殊的原住民根本無法抵抗強勢的漢人/滿人,戰役中幾乎慘遭滅族,史稱加禮宛事件,當時撒奇萊雅部落慘遭祝融滅村,頭目甚至被施以凌遲的酷刑(凌遲就是把肉一片一片割下來直到死亡為止)<--人類真的超變態,所以倖存的撒奇萊雅族人為了保命,融入阿美族社會過著隱姓埋名的生活長達一百多年...

所謂「一朝被蛇咬,十年怕草繩」,到了日治時期,當日本政府調查台灣原住民族時,撒奇萊雅怕再度遭遇不測,於是稱自己是阿美族人繼續隱姓埋名,成為了阿美族的分支,直到2007年才被正式認定為台灣第13原住民族。

平原上的火光,是指撒奇萊雅族居住在花東縱谷的北方-奇萊平原之處(今花蓮市、新城、吉安一帶),所以花蓮舊稱除了洄瀾之外,尚有奇萊之名,取其撒奇萊雅中的「奇萊」之音。

而撒奇萊雅最大的祭祖大典就是-火神祭,每年10月第一週舉行,入夜後由5位使者拿著火炬舉行各項祭祖儀式,重現清軍攻打時的場景,祭典最後會將祭屋焚毀,象徵戰死沙場的祖靈、先人們,因火而死也浴火重生。

巷子內私房景點(一)  無人的海岸線,感謝少爺帶路





繼續朝太魯閣前進

鳳凰木大道,花期已接近尾聲,若盛開時一定非常火紅耀眼

東西橫貫公路牌樓,來對照N年前環島時拍的照片吧~~  小時候的舊照就恕我懶得掃描XD~


啦啦隊果真不好當....

遊客中心

百獅橋,每隻石獅的表情、造型都不相同喔~~有張嘴、有閉嘴、有離子燙還有捲毛

砂卡礑步道,砂卡礑是太魯閣族語「臼齒」之意。當初是日本人為了建造立霧發電廠,而沿著山壁開鑿的一條道路,長4.4Km



紅色橋座在綠林中格外搶眼





水量沒印象中的多



沿著山壁開鑿的步道很涼爽,部分山壁上還會滴下水珠

相機莫名的突然秀逗,掛點啦.....只好二度送修@@.

清透泛藍的溪水





標準版步道終點:五間屋子
強力推荐小米汁,不是小米酒喔,因為尚未發酵至含酒精程度,類似甜酒釀等級,有酒香與酸甜的口感,我好愛~~大家立馬買了兩瓶,這裡的酒都是老闆自己釀的,所以還教我們如何分辨小米酒有無添加糖分以及釀酒過程的轉變!!

另外老闆的馬告香腸也很不賴,別人的馬告是磨碎,老闆的馬告是整顆包在香腸裡,而且一口香腸一口生山蘇,山蘇的清爽解掉香腸的油膩,咀嚼時咬到馬告頓時香味竄出充滿口腔,超特別的吃法

老闆還給我們看他珍藏的石頭,石頭上的斑紋居然是觀音像,媽啊!!!像到爆炸了~~老闆說有人出20萬要跟他買他都不賣,也是~~要是我也想好好留著,感覺好有佛緣

標準步道加長版,繼續往內走

瀑布

離開太魯閣國家公園後,前往附近的巷子內私房景點(二),偏僻小路東繞西拐的,沒熟人帶路鐵定會迷失在羊腸小徑中

水窪映著天空倒影



也是人煙稀少的海岸線,只看到幾名釣客與當地居民













太魯閣大橋





晚上7點多,會場早已湧入許多民眾,聯合豐年祭就是集合花蓮境內的各大族群部落-阿美、太魯閣、噶瑪蘭、撒奇萊雅等,一起舉行豐年祭典,將傳統節日擴大成為重要的觀光盛事,參觀的民眾除了各族族人外,就是我們這些觀光客啦~
傳統祭典為期一週,但是隨著時代改變,顧及大家要上班上課,於是改為3-5天

各學校、社區部落輪番上陣,每個舞蹈動作、手勢都有其含意,如:撒穀、捕魚、戰鬥、狩獵、織布等等,跳過一次你就記住了啦!! 電影「扶桑花女孩」描述夏威夷舞的動作也是代表自然萬物

現場有一首歌超有趣,意思是「男人說趕快把我娶回家」,因為阿美族是母系社會,女人當家。
在台灣原住民中有部分民族是母系社會,當時唐山過台灣的先民因制度關係,幾乎以男性為主,因此單身來台的男性有的就與平埔族通婚,而女方會牽著男方的手將其娶回家,故閩南語稱伴侶為「牽手」,只是漢人為父系社會,後來變成男性對妻子的稱呼

好可愛的小女孩,一邊聽著音樂一邊擺動身體,原住民的好音感就是這樣從小培養出來的吧,而且他一直轉頭看我們這幾個"台客"<--台北觀光客,超可愛的啦~~

場外有許多原民小吃,烤山豬肉是絕對不會缺席的啦~~ 老闆很隨興,即使大排長龍,他依然悠哉悠哉的慢慢烤肉,很有原民自由隨興的Style。

其實原住民的樂天性格與過往的生活經驗有著很大關聯,山海就是他們的冰箱,為了永續經營這塊土地,他們秉持「有需要再拿」、「只取所需的量」的態度和自然共存,而漢人社會因天災人禍時常顛沛流離,所以衍生出強烈的不安全感,因此有儲蓄、憂患的觀念。

烤乳豬,這好像不是拿來賣的

好多看不懂的菜名,喇枝又和喇舌有沒有關聯(誤XD)、哈哈飯吃了會笑哈哈嗎? 達姆拉、巴基魯...

麻衣湯系蝦咪??  老闆說是一種野菜,老闆看我一臉疑惑於是舀了一小湯匙讓我試試味道,因為她看起來有點像海帶芽,所以我就抱著吃海帶的心情吃了一口,頓時!!! 我的五官瞬間扭曲,臉像這鍋麻衣一樣綠....有沒有這麼苦啊@@!!!!  老闆看到我的表情一直笑,但想到老闆都這麼熱情的舀給我,不吃完似乎不太禮貌,於是硬著頭皮把剩下的麻衣大口吞下去,然後老闆們鼓掌叫好,好像我完成什麼不可能任務一樣,我向老闆說謝謝,讓我體驗如此特別的食物
※ 阿美族是台灣原住民族中最會吃草的民族喔~

涼拌小魚乾山苦瓜
又看到特別的食物,老闆說是山苦瓜(外型像迷你版南瓜),購買的阿姨和老闆也是看我一臉好奇,於是夾了一小塊讓我嘗試,我心想不就是「涼拌苦瓜」嘛~ 麵攤常有的小菜,於是大口咬下去,噹哴!!! 我的瞳孔再度放大失焦,怎麼又這麼苦啊!!! 這小不拉幾的山苦瓜,是一般市面上白玉苦瓜和青苦瓜的N倍苦,不過隨後散發淡淡的魚乾與醬香的甘味,喜歡大人味道的捧友可以嘗試看看
※ 後來上網查,其實應該是「紅茄」,因為山苦瓜和紅茄長的不一樣

喔!! 今日活動接近尾聲,重頭戲要來啦!!!  全體大亂鬥~~不是啦,是現場的觀眾可以進場和族人們一起手拉手,圍成大圈圈唱歌跳舞,現場超high的~~

跳到狂飆汗~~





當晚解決一瓶小米汁~~ 下次要多買幾瓶啊!!

鯉魚潭濕地之淡紋青斑蝶

欣怡說沒去過慕谷慕魚,不過沒提前預約進不去,只好再銅門派出所前記錄到此一遊,下次再來吧
回顧2009年的慕谷慕魚

銅門國小是少爺工作地點之一,於是順道前來晃晃
銅門國小的樟樹有近百年歷史,樹容壯碩蔥鬱,讓我忍不住想喊一聲:嘿! 老樟,你好嗎~~

拼貼馬賽克上演著泰雅神話傳說(太魯閣與賽德克原被歸類在泰雅族群中)
校訓,我最喜歡第五點:在校內找樂子。快樂由自己發覺,自然是無窮的寶藏,只要細細觀察,身邊微不足道的小幸福也能充滿樂趣



神話我懶得打了...>"<  原諒我肩頸酸痛,哈哈哈,來這看吧~斯馬庫斯遊記
圍著樹指指點點是因為,樹身上長了兔腳蕨,我把在荒野學到的知識解說給大家聽



鄉野鐵店,少爺要來買銅門開山刀~~啊~不要想歪嘿!!! 是買來務農用的啦= ="
銅門鐵刀好威,以前勇士拿在手上氣勢一定超撼人

老闆工作的時候好時尚,一邊鑄鐵一邊聽西樂喔

蘭門橋的舊橋頭,老闆將它保留下來成為建築物的一部分

推開橋頭下的門,裏頭是充滿"原味'的教室

百年七里香
七里香又叫月橘,為台灣原生植物,四季開花(花期主要集中在5-10月),花和果實均可食用,花朵會散發幽然清香,好似七里之外也可聞到,於是稱為七里香。七里香屬於優質木材,價格昂貴。
七里香生長緩慢,而且在台灣七里香大多是圍籬植物,所以普遍高度不高,能長到這麼高的七里香算少見,另外南投竹山、金門也都有百年級的七里香~~台東更有七里香原始林,是保育等級的喔!!!

※ 希望大家能一起守護這些千百年等級的老樹,因為在這充滿汙染的世代裡,它比你我都更值得活在這世上....
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東華大學,本來要來看湖景的....但就有人假饒想抄小路,搞得我們迷失在茫茫豬圈、鴨寮、稻田間,後來還是乖乖走大馬路,接著抵達校園後因為非校園人士不得開/騎車進入(要用走的),有人說他來過印象中湖離後門比較近,於是繞了一大圈到後門,警衛說湖靠近前門喔!!!  蝦密~~~想整死誰.......不過我們還要趕回花蓮市搭火車,於是放棄走到湖邊只在後門附近走走

其實東華有三個湖,後門附近就有一個小湖,但是被圍牆隔起來,加上停留時間有限無法找尋出入口,所以只好放棄@@  期待下次有緣再相會了~~~~

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